ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ. Заседание научного семинара ИМЛИ РАН "Русская литература и философия: пути взаимодействия"

Открытое заседание научного семинара ИМЛИ РАН "Русская литература и философия: пути взаимодействия".
Тема заседания: Презентация книги «Достоевский и лаборатория идей». Книгу представляет автор - профессор Ян Красицкий (Польша). Заседание организовано совместно с Библиотекой «Дом А.Ф. Лосева» и будет проходить в онлайн-формате.

Смотрите трансляцию на главной странице сайта или на видеоканале Дома Лосева. 

Об авторе: Ян Красицки, профессор Института философии Вроцлавского университета, заведующий кафедрой философской антропологии. Занимается русской, польской и немецкой философией XIX и XXI веков, его интересы сосредоточены на философской антропологии, философии религии и философии культуры. Среди его публикаций следующие книги: «Bóg, człowiek i zło. Studium filozofii Włodzimierza Sołowjowa», Wrocław 2003 (перевод на русский язык: «Бог, человек и зло. Исследование философии Владимира Соловьева, Москва, 2009»); «Разум и Другой. Опыты по русской и европрейской мысли», Санкт-Петербугр, 2015.

О книге: В книге «Достоевский и лаборатория идей» рассматриваются ключевые вопросы творчества Федора Достоевского. Эта цель достигается не столько литературным анализом его произведения или реконструкцией мировоззрения, сколько вычленением идейных лейтмотивов в его творчестве. C такой точки зрения творчество автора «Братьев Карамазовых», несмотря на свою прозаическую форму, предстает в сущности как глубоко драматическое произведение, в котором художественная форма отнюдь не является чем-то вторичным по отношению к идейному порядку, но есть способ его существования. Увиденное с этой точки зрения произведение Достоевского представляется одновременно своеобразной лабораторией идей, в которой писатель подвергает некоей лабораторной вивисекции фундаментальные идеи и ценности. Для писателя этот мир идей и ценностей - это мир противоречий и идейной диалектики, а не готовых ответов и идейных формул, сфера, динамической борьбы различных, порой противоположных, позиций и установок. Проведенный анализ показывает Достоевского как антропологического экспериментатора, создающего собственную парадигму знания о человеке.