Семинар "Русская философия"

 М.В. Шпаковский (МГУ). Протопоп Аввакум - философ и писатель. 

Запись Интернет-трансляции - по ссылке "Смотреть" в верхней части страницы (под полем "Дата")

Резюме:

Сочинения протопопа Аввакума Петрова (1620-1682) уже давно привлекают к себе внимание исследователей древнерусской литературы. Перед нами предстает создатель уникального авторского стиля, писатель, заговоривший природным русским языком. Тем не менее, творчество Аввакума детально изучено с точки зрения филологии, критики текста, литературоведения, но совершенно лишено внимания исследователей – философов и богословов.
Оценка творческого наследия Аввакума требует не просто знания текстов, но и знания богословской и интеллектуальной культуры Московской Руси, которая остаётся плохо разработанной темой в отечественной науке. Протопоп также стал жертвой анти-старообрядческой полемики рубежа XIX-XX вв.: фактически обесценивали вероучительные и философские построения Аввакума. Так, П. Смирнов, введший в оборот большинство сочинений Аввакума, был автором мифа о сугубо народном, а значит, еретическом и стихийном богословии Аввакума. Этот миф во многом базируется на превратном толковании отдельных цитат, вырванных из конктекста. Из распрей пустозерских споров была «вытащена» фигура диакона Феодора, оппонента Аввакума, который был провозглашен обладателем выдающегося абстрактного мышления и столпом христианской догматики. Миф кочует из одного труда в другой (последний яркий пример – вступительная статья Н. Понырко к последнему издания «Жития» Аввакума), не собираясь уходить поныне.
Между тем, в сочинениях «огнепального протопопа» обнаруживается заметный отпечаток сложнейшей ареопагитской мистики, предполагаются серьезные штудии над проблемой имен, утонченное понимание догматической терминологии и очень высокий уровень образованности. Можно сказать, что Аввакум знал чуть ли не всю переводную патристическую и оригинальную литературу, имевшуюся тогда на Руси.
Доклад представляет собой краткий обзор основных сочинений и философско-теологических идей Аввакума, который показывает фигуру протопопа с новой и неожиданной стороны.